‏إظهار الرسائل ذات التسميات اسلاميات. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات اسلاميات. إظهار كافة الرسائل

الجمعة، 28 سبتمبر 2012

صاحب أكبر كتاب عن الرسول: 19 يهوديا ومسيحيا شاركوا في تجهيزه.. وتأليفه استغرق 3 سنوات


صاحب أكبر كتاب عن الرسول: 19 يهوديا ومسيحيا شاركوا في تجهيزه.. وتأليفه استغرق 3 سنوات
صاحب أكبر كتاب عن الرسول
قال الدكتور محمد العولقى، صاحب أكبر كتاب عن الرسول صلى الله عليه وسلم لقناة "صدى البلد" فى برنامج "على اسم مصر": إن الكتاب يتناول سيرةالرسول بأسلوب السرد، مضيفا أن وزن الكتاب يصل إلى 1500 كجم ومساحته تتراوح بين 5 إلى 8.6 متر.

وأشار العولقي إلى أن الكتاب استغرق تأليفه 3 سنوات، وبلغت تكلفته 11 مليون درهم إماراتى، وأوضح أن حوالي 300 شخص قد شاركوا فى العمل على هذا الكتاب لإخراجه في هذا الشكل المبهر منهم 19 شخصا من المسيحيين واليهود.

وقال: إنه تم إصدار الكتاب بعدة لغات هي العربية، الفرنسية، والإنجليزية وغيرها، وإن الكتاب قد دخل موسوع "جينيس" للأرقام القياسية سنة 2006 كأكبر كتاب في العالم.

وأوضح العولقي أنه صاحب الدعوة إلى مقاطعة الشركتين "جوجل ويوتيوب" حتى يتم حذف الفيلم المسىء لرسولنا، مما أدى إلى انخفاض أسهم هذه الشركات من المستوى الأول إلى المستوى الثالث، مشددا على ضرورة استكمال تلك المقاطعة حتى تنخفض أسهمهما أكثر فأكثر إلى أن يضطرا إلى حذف الفيلم.

ووعد العولقي بتسليم النسخة الأصلية لشهادة موسوعة جينيس إلى الرئيس محمد مرسى كهدية يتم وضعها فى متحف جامعة القاهرة.

الثلاثاء، 11 سبتمبر 2012

قل " الحمد لله "


من مدة كنت اريد نشرها لكن لم تأتي الفرصة الا الآن
اقرا و لن تندم
.
يقول الداعية المعروف والمصاب بالشلل الكلي عبد الله بانعمة:

وكُنّت أظُنْ انَه لايوجد أحَد أسُوأ من حَالي
" لأنه مشلول لا يتحرك الا من رأسه "
فإذا بأحد المشايخ يقول له ::
تَعال مَعي لأريِك من هو أسوأ مِن حَالك !
ذَهب معه و فعلاَ رأى رجلاَ مثل حاله مشلول , لَكنه زِيادة على ذلك
لا يسمع ولا يتكلم !! :
*تصور مشلول لا يتحرك ولا يسمع ولا يتكلم !

هذا الشخص المشلول حدث له موقف مبكي :
" دخلوا عليه أهله وجدوا بقعة دم على ثوبه ويبكي ,عندما تبعوا أثر الدم اكتشفوا أن اثنين من أصابعه مقطوعة ! "

ماذا حدث
وكيف انقطعت أصابعه
دَخل عليه فأر وجلَس يأكّل فِي أصابعه !!
وهو في مكانه لا يستَطيع الحِراك ولا النجدة !
ولا فعل شيّ !!
فقط ينظر إلى أصابعه ويتألم
دخل الفأر وتَجرأ لأنِه كالجثة لا حِراكّ لاشي فَقط سّكوووونْ !


وأنت؟!
ماذا فعلت بأصابعك ...!؟
ماذا فعلت برجلِيك...!؟
ماذا فعلت بصوتك ..!؟
بسمعك ..!؟
وبِجميعّ النعم ,,, لا اله إلا اللّه

بعد ان قرأت هذه الرسالة كما وصلتني أغمضت عيني
وتنفستّ نفس عَميييييق وقلت :

" الحمد لله "

عرفت آنّي في نعمة

الأربعاء، 19 أكتوبر 2011

معلومات قراّنية


تسع وعشرون سورة تبدأ بالحروف المقطعة

خمس سور تبدأ بـ"الحمد لـ....." وهي الفاتحة والأنعام والكهف وسبأ وفاطر

سبع سور تبدأ بتسبيح الخالق جل وعلا "سبح - يسبح - سبحان" وهي الإسراء والأعلى والتغابن والجمعة والصف والحشر والحديد

ثلاث سور تبدأ بـ "يا أيّها النبي" وهي الأحزاب والطلاق والتحريم

سورتان تبدءان بـ"يا أيها المزمّل" و"يا أيها المدثّر" وهما المزمل والمدثر

ثلاث سور تبدأ بـ"يا أيها الذين آمنوا" وهي : المائدة ، والحجرات ، والممتحنة

خمس سور تبدأ بـ"قل" وهي الجن والكافرون والتوحيد والإخلاص والفلق ، والناس

سورتان تبدءان بـ"يا أيها الناس" وهما النساء ، والحج

أربع سور تبدأ بـ"إنّا" هي الفتح ونوح والقدر والكوثر

خمسة عشر سورة تبدأ بصيغة القسم وهي الذاريات والطور والنجم والمرسلات والنازعات والبروج والطارق والفجر  والشمس  والليل والضحى والتين والعاديات والعصر والصافات

الأربعاء، 5 أكتوبر 2011

ما معنى يثرب


-هل يجوز تسمية المدينة بيثرب وما معنى يثرب؟ وأيهما أصح المدينة المنورة أم المدينة النبوية؟ وأريد خمسة أسماء صحيحة للمدينة.



الفتوى : 
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: 

فيكره تسمية المدينة بيثرب، ووجه الكراهة ما قاله الإمام النووي يرحمه الله تعالى: (إنما كره تسميتها يثرب لأنه من التثريب، وهو التوبيخ والملامة، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحب الاسم الحسن، ويكره الاسم القبيح) ولذا غيَّر النبي صلى الله عليه وسلم اسمها، كما في صحيح مسلم أنه قال: "يقولون يثرب وهي المدينة، تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد" وروى مسلم أيضاً عن زيد بن ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إنها طيبة" -يعني المدينة- وعن جابر بن سمرة رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى سمى المدينة طابة" وقد سماها الله تعالى الدار، كما في قوله تعالى: (والذين تبوؤا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم..) [الحشر:9] وأما قوله تعالى: (وإذ قالت طائفة منهم يا أهل يثرب…) [الأحزاب:13] فهو حكاية قول المنافقين والذين في قلوبهم مرض، كما قرر ذلك النووي و ابن حجر وغيرهما، وعليه، فلا حجة في الآية على إباحة التسمية، بل هي مكروهة كما سبق.
ومما سبق يتبين أن للمدينة أربعة أسماء: الأول: المدينة، الثاني: الدار أو دار الهجرة، الثالث: طابة، الرابع: طيبة. 
ووردت لها تسميات أخرى لا تصح، من ذلك ما رواه عمر بن شيبة في أخبار المدينة من رواية زيد بن أسلم قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن للمدينة عشرة أسماء هي: المدينة، وطابة، والمطيبة، والمسكينة، والدار، وجابرة، ومجبورة، ومنيرة، ويثرب" وقال السهيلي : (وروي عن بعضهم أنه قال: إن لها في التوراة أحد عشر اسماً: المدينة، وطابة، وطيبة، والمسكينة، والجابرة، والمحبوبة، والقاصمة، والمجبورة، والعذراء، والمرحومة) والأولى الاقتصار على ما صح واشتهرت به التسمية. 
ولا حرج في إضافتها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيقال: المدينة النبوية، أو نسبتها إلى النور الذي حصل لها بسبب مقدم النبي صلى الله عليه وسلم، فيقال: المدينة المنورة، وقد روى ابن ماجه وصححه الألباني وغيره عن أنس رضي الله عنه قال: (لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم أضاء منها -المدينة- كل شيء، فلما كان اليوم الذي مات فيه أظلم منها كل شيء) 
والله أعلم.

الاثنين، 26 سبتمبر 2011

ماذا تفعل ليحبك الله!!!!!!


ماذا تفعل ليحبك الله ؟
سؤال جميل...قال بعض الحكماء العلماء " ليس الشأن أن تُحب إنما الشأن أن تُحب ".

تريد الطريقة؟
تقرب إلى الله يحبك الله



قال تعالى في الحديث القدسي: (... ولا يزال عبــدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه... ) ،
ومن فاز
بمحبة الله فقد سعـد في الدنيـا والآخرة...

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أحب الله عبداً
نادى جبريل: إن الله يحب فلانا فـأحبوه فيحبـه أهـل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض ".


قال الحافظ ابن حجر: "المراد بالقبول في حديث الباب: قبول القلوب له بالمحبة والميل إليه، والرضاء عنه، ويؤخذ منه أن محبة قلوب الناس علامة محبة الله ".

وإن قلت كيف أتقرب إلى الله حتى أفوز بمحبته؟

حسنا لقد بدأت إذن


تعلم كيف تجمع الحسنات: أي كيف تحتسبين الأجر والثواب من الله في جميع أعمالك


تعلم فن التخطيط لمستقبلك في الآخرة كما أتقنت فن التخطيط لحياتك الدنيا ..


وتعرف على أفضل الأعمال.. وأفضل الأيام.. وأفضل الصدقات .
اسأل عن أعظم الأجور، وطرق كسبها...


أبحث عن أهل الخير وابني معهم علاقات قوية... استفيد منهم واستشرهم تعلم منهم كيف تتقرب إلى الله حتى يحبك سبحانه...


وشمر عن العمل للآخرة كما شمرت من قبل للدنيا حينما كنت تستشر أهل الدنيا في أمورها للحصول على أفضل النتائج،عندما كنت تسأل اقرباؤك واصدقاؤك من أين اشتري
الملابس الفاخرة؟
وأي المحلات أقل في الأسعار؟
وأي الأقمشة أجود في الأنواع ؟
وأي الألوان يناسب دمجه مع لون آخر؟ و...... ؟

لا حظ أنك هنا سألت.. وبحثت.. وتعلمت..
كل ذلك حرصا منك على إتقان عملك وظهوره في أفضل صورة .

إن شخص مثلك نبغ في أمر دنياه لا أظنه عاجز أبدا عن النبوغ والتفوق في أمر أخراه، لأن تفوقك في أمور الدنيا أكبر دليل لك أنت شخصيا على قدرتك على الإنتاج والتفاني حينما ترغب وفي المجال الذي
تحب... فلا تذهبن أيامك من بين يديك هكذا وأنت تنظر!
بل جدد وغير...


فالناس يحبون التجديد والتغيير في الأثاث... في الملابس... في الأواني، ولكن تجديك هنا من نوع آخر، في أمر أرقى من ذلك وأعلى، تجديد من نوع خاص جداً، إنه تجديد في نيتك... أي في حياتك كلهـا...!
نعم ... غير... للأفضل للنية الحسنة...


غير وتعلم كيف تحتسب الأجر من الله في كل صغيرة وكبيرة
في تبسمك وغضبك... في نومك... في أكلك... وفي ذهابك وإيابك في كل شيء... كل شيء ...



( وكذلك تجري النية في المباحات والأمور الدنيوية، فإن من قصد بكسبه وأعماله الدنيوية والعادية الاستعانة بذلك على القيام بحق الله وقيامه بالواجبات والمستحبات، واستصحاب هذه النية الصالحة في
أكله وشربه ونومه وراحته ومكاسبه انقلبت عاداته عبادات، وبارك الله للعبد في أعماله، وفتح له من أبواب الخير والرزق أموراً لا يحتسبها ولا تخطر له على بال، ومن فاتته هذه النية الصالحة لجهله أو
تهاونه فلا يلومن إلا نفسه.


وفي الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها "



. هل بدأت باحتساب الأجر؟



رائع ... وأنك ستبدئ باحتساب الأجر الآن وأنت تقرئ هذا !


تُرى ماذا ستحتسب؟
طلب علم شرعي.


رفع الجهل عن نفسك وعن المسلمين
قضاء وقتك فيما يعود عليك بالنفع.
التقرب إلى الله بجمع أكبر قدر ممكن من الحسنات عن
طريق محاولة احتساب أجور الأعمال التي سترد في هذا الموضوع إن شاء الله ...

وقد يفتح الله عليك فيوفقك لاحتساب أمور أخرى لم تذكر هنا !


{ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ}(الحديد: 21 )

صدق الله العظيم

الأحد، 25 سبتمبر 2011

اسباب الرزَق



السبب الاول
الاستغفار والتوبة
قال تعالى :فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً (10) يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَاراً
(11) وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً (12)[ سورة نوح]

السبب الثاني
التوكل على الله
قال تعالى : وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً
[ سورة الطلاق : الآية 3]

روى الإمام مالك والترمذي بسند صحيح عن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
أَنَّهُ سَمِعَ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :

((لَوْ أَنَّكُمْ تَتَوَكَّلُونَ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ
تَغْدُو خِمَاصًا ، وَتَرُوحُ بِطَانًا)) .

السبب الثالث :
صلة الرحم
لك أقارب ، لك أخوات ، لك عمات ، لك خالات في أطراف المدينة
أنت حينما تصلهم ، وتعطيهم ، وتأخذ بيدهم ، وتتولى شؤونهم ، وترعاهم
وتهديهم إلى الله عز وجل يزداد رزقك
فعن أَنَس بْنُ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

(( مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ ، وَيُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ)) .
[ البخاري ، مسلم ، أبو داود ، أحمد ]

السبب الرابع :
من أسباب الرزق الإنفاق في سبيل الله
قال تعالى : وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ [ سورة سبأ : الآية 39]
وفي الحديث : (( أنفق يا بلال ، ولا تخشَ من ذي العرش إقلالا )) .
[الطبراني في الأوسط عن أبي هريرة ، والبيهقي في شعب الإيمان عن عائشة]
السبب الخامس :
التوبة
قال تعالى:وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَاعاً حَسَناً إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ
[ سورة هود : الآية 3]

السبب السادس
الدعاء
يقول عليه الصلاة و السلام:
 (( اللهم إني أعوذ بك من البخل والفقر، وعذاب القبر)).
وعن أَبي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
(( تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ الْفَقْرِ ، وَالْقِلَّةِ ، وَالذِّلَّةِ ، وَأَنْ تَظْلِمَ ، أَوْ تُظْلَمَ)).
[النسائي ، أبو داود ، ابن ماجه ، أحمد ]

السبب السابع :
تقوى الله عز وجل
قال تعالى (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ القُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَلَكِن كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ)
[ سورة الأعراف : الآية 96]

السبب الثامن
ذكر الله تعالى
قال تعالى : وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ القِيَامَةِ أَعْمَى
[ سورة طه : الآية 124]

السبب التاسع من أغرب الأسباب
النفقة على طالب العلم تزيد في الرزق:
على طالب العلم بالذات ، هذا الذي جاء بلدكم ليطلب العلم ليعود خطيباً ، ليعود داعية ، ليعود مدير معهد شرعي ، ليعود مفتياً ، هذا جاءكم إكرامه ، والإنفاق عليه ، وإشعاره أنه في بلده ، وبين أهله يزيد الرزق ، والدليل ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : (( كَانَ أَخَوَانِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَانَ أَحَدُهُمَا يَأْتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالْآخَرُ يَحْتَرِفُ ، فَشَكَا الْمُحْتَرِفُ أَخَاهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ((لَعَلَّكَ تُرْزَقُ بِهِ)) [ الترمذي ]
دليل قطعي ، إما أن تكون داعية ، أو أن تكون في خدمة داعية ، في خدمة طالب علم أتى إلى هذا البلد الطيب ، ونرجو الله أن يستمر بقاؤهم في هذا البلد إلى ما شاء الله .

السبب العاشر
شكر الله عز وجل
الجميع أنعم الله عليه بنعم لا تعد ولا تحصى ، أكبرها الصحة والأولاد وراحة البال ألخ ، إن شكرت نعماً بين يديك حفظ الله لك هذه النعم ، وزادك من فضله , قال تعالى :
لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ [ سورة إبراهيم : الآية 7]

الاثنين، 12 سبتمبر 2011

الــجـــــــــــــنس المـحـــــــــــــــرم



الــجـــــــــــــنس المـحـــــــــــــــرم

الجنس المحرم = 0
الجنس المحرم = تخلف
الجنس المحرم=رجعيه
الجنس المحرم= ظلام
الجنس المحرم= جهل
الجنس المحرم=مرض
الجنس المحرم= الايدز
الجنس المحرم= الهربس
الجنس المحرم= أمراض جنسيه
الجنس المحرم= الاوجاع
الجنس المحرم= الالام
الجنس المحرم= الاوهام
الجنس المحرم= الخطاء
الجنس المحرم= الفشل
الجنس المحرم= الضياع
الجنس المحرم= الدمار
الجنس المحرم= قنبله موقوته
الجنس المحرم= عذاب
الجنس المحرم= سراب
الجنس المحرم= خراب
الجنس المحرم= وسخ
الجنس المحرم= نجس
الجنس المحرم = رجوع للخلف
الجنس المحرم= جاهليه
الجنس المحرم= ظلم
الجنس المحرم= غباء
الجنس المحرم= بلاهه
الجنس المحرم= سفاهه
الجنس المحرم= كفر
الجنس المحرم= كذب
الجنس المحرم= خسران
الجنس المحرم= معصيه
الجنس المحرم= عقم
الجنس المحرم= سلة مهملات التاريخ
الجنس المحرم= الندم
الجنس المحرم= الغضب
الجنس المحرم= الخداع
الجنس المحرم= العجز
الجنس المحرم= الغم
الجنس المحرم= الهم
الجنس المحرم= الندم
اليوم انت مبسوط وبكرا وايش راح يكون
الجنس المحرم = المرض
الجنس المحرم= الايدز
من طق باب الناس بكرا الناس تطق بابه
كما تدين تدان
من فعل ماشاء لقي ماساء
كل يحصد مازرع ويجزى بما صنع
من فعل مالاينبغي اصابه مالايشتهي
الجنس المحرم= آه
الجنس المحرم= ياليت
الجنس المحرم= لو اني ماسويت
الجنس المحرم= الخساره
الجنس المحرم يمنعك من النشاط
الجنس المحرم يمنعك من الاجتهاد
الجنس المحرم يمنعك من العنايه
الجنس المحرم يمنعك من الثقه بنفسك
الجنس المحرم يمنعك من السرور الحقيقي
الجنس المحرم يمنعك من المساعده
الجنس المحرم يمنعك من الصدق
الجنس المحرم يمنعك من الاخلاص
الجنس المحرم يمنعك من التفاؤل
الجنس المحرم يمنعك من الرزانه
الجنس المحرم يمنعك من العزه
الجنس المحرم يمنعك من الحكمه
الجنس المحرم يمنعك من العلم
الجنس المحرم يمنعك من الامان
الجنس المحرم يمنعك من الجد
الجنس المحرم يمنعك من التهذيب
الجنس المحرم يمنعك من الامانه
الجنس المحرم يمنعك من اللطف
الجنس المحرم يمنعك من الطيب
الجنس المحرم يمنعك من الاحترام
الجنس المحرم يمنعك من الصلاح
الجنس المحرم يمنعك من الاخلاص
الجنس المحرم يمنعك من الكرامه
الجنس المحرم يمنعك من البراعه
الجنس المحرم يمنعك من التقى
الجنس المحرم يمنعك من الصواب
الجنس المحرم يمنعك من السلام
الجنس المحرم يمنعك من الادب
الجنس المحرم يمنعك من الاخلاق
الجنس المحرم يمنعك من التواضع
الجنس المحرم يمنعك من الحسن
الجنس المحرم يمنعك من الاحسن
الجنس المحرم يمنعك ان تكون الافضل
الجنس المحرم يمنعك من الفرح
الجنس المحرم يمنعك من الثقه بنفسك
الجنس المحرم يمنعك من رضى الله
الجنس المحرم يمنعك من حب الناس
الجنس المحرم يسبب لك الغضب
الجنس المحرم يسبب لك الوقاحه والغيبه والنميمه
الجنس المحرم يسبب لك القسوه والاهمال والجبن والخوف
الجنس المحرم يسبب لك العدواه والخساره والعصيان والخداع
الجنس المحرم يسبب لك كره الناس لك
الجنس المحرم يسبب لك العصبيه والعناد والتشاؤم والدجل
الجنس المحرم يسبب لك الجريمه والامراض والبلاده والاستبداد
الجنس المحرم يسبب لك السفاهه والحسد والجهل والعجز
الجنس المحرم يسبب لك البغض والكره والخوف والاذى والتهور
الجنس المحرم يسبب لك الاجرام والبلا والتعب والغم والهم 
الجنس المحرم يسبب لك الالم والالم والضنك والكفر
الجنس المحرم يجعلك اقل درجات من الحيوان
الجنس المحرم يجعلك اقل عقلا وعلما من الحيوانات
الجنس المحرم بلا نتيجه
الجنس المحرم بلا فائده
الجنس المحرم خساره
الجنس المحرم جريمه
الجنس المحرم ارهاب
الجنس المحرم تخلف
الجنس المحرم رجعيه
الجنس المحرم ضلال وجهل وظلم
وانت ياللي تطلب الجنس المحرم ترضى احد يوزع افلام او صور للجنس على امك
واختك ترضى يكتب احد كلمه تدل على الجنس المحرم على ثوبك وكتابك
وباب بيتك ترضى انك تناظر صورة للجنس ويبلاك الله
في اختك او امك او اخوك يناظر صور للجنس
الان انت تتكلم كلام شين ووسخ ترضى امك واخوك واختك
وصديقك يتكلم معك وعليك كلام وسخ
انت اللي تتكلم كلام وسخ لايهمك نظافه ثوبك
الاهم شوف نظافه قلبك وعقلك ولسانك
الاهم ان يكون عملك نظيف
انت ياللي تطلب صور للجنس هذا الويندوز حقك نظيف
وانت اللي ادخلت عليه الوساخه والنجاسه والتخلف
والجهل
انت دخلت النت تبي علم ليه وليه تريد لنفسك الجهل
والتخلف والانحطاط
انت ولدتك امك نظيف واصلي وطاهر ليه توسخ نفسك
بالكلام الشين وتناظر الصور السخيفه والمنحطه

إتق الله ياسيدي 

وارجع لعقلك الاصلي
ارجع لنفسك الصافيه
ارجع لقلبك الطيب
تدري انت وتعلم ان الجنس المحرم جريمه وتعرف ان الجنس المحرم مرض
ووهم ووجع وتخلف ورجعيه
ياسيدي استر نفسك يستر الله على امك واختك
استر عقلك يستر الله علىكلك
استر على الناس يستر الله عليك دنيا واخره
خاف ربك
اليوم انت وحدك
بكرا من يكون معك
امام ربك

راقب الله في أعمالك وأقوالك وكل تصرفاتك فإن المولى جل وعلا يقول : (ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)